Dirección de Filosofía y Formación General

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https://hdl.handle.net/20.500.12254/3773

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Examinando Dirección de Filosofía y Formación General por Autor "Dantas Freitas Estrela, Kênio Angelo"

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    El lenguaje como trampa: Holismo semántico y la ironía del destino en Machado de Assis
    (Universidade Estadual da Paraíba (UEPB), 2025-06-20) Dantas Freitas Estrela, Kênio Angelo
    Este artículo analiza A Cartomante, de Machado de Assis, desde la perspectiva del holismo semántico moderado, explorando cómo el significado de los enunciados se configura dentro de una red de creencias en constante reorganización. A partir de la semántica de mundos posibles, se modela la interpretación de Camilo ante la predicción de la cartomante, mostrando cómo su estructura epistémica filtra los escenarios que contradicen sus expectativas. Desde la semántica de juegos, se examina la interacción discursiva entre los personajes como una estrategia de manipulación del significado. El análisis demuestra que la ambigüedad del lenguaje no es solo un recurso narrativo, sino una problematización filosófica de la estabilidad del significado. Machado de Assis construye un relato donde la interpretación no solo determina la acción de los personajes, sino que también involucra al lector en un juego semántico. La literatura, así, no solo ilustra problemas filosóficos, sino que los pone en escena dentro de su propio tejido narrativo.
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    Holismo semántico y metáforas: estructura, contexto y variación interpretativa
    (Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, 2025) Dantas Freitas Estrela, Kênio Angelo
    This article combines Lakoff and Johnson’s conceptual metaphor theory with Henry Jackman’s moderate semantic holism to offer a more precise understanding of figurative language as a situated semantic phenomenon. It argues that, while conceptual metaphor theory provides a coherent framework for explaining systematicity, it tends to underestimate interpretive variability and the role of discursive context. In contrast, moderate holism conceives metaphorical meaning as a many-to-one function, locally stabilized within partially shared belief networks. Through a theoretical review and the analysis of three metaphors drawn from contemporary Spanish—related to running, teaching, and emotional life—the article shows that figurative interpretation does not follow fixed rules or literal substitutions, but rather emerges from situated communicative practices. This approach broadens the scope of figurative meaning studies from an interdisciplinary perspective, combining philosophical and linguistic tools with special attention to context. This article combines Lakoff and Johnson’s conceptual metaphor theory with Henry Jackman’s moderate semantic holism to offer a more precise understanding of figurative language as a situated semantic phenomenon. It argues that, while conceptual metaphor theory provides a coherent framework for explaining systematicity, it tends to underestimate interpretive variability and the role of discursive context. In contrast, moderate holism conceives metaphorical meaning as a many-to-one function, locally stabilized within partially shared belief networks. Through a theoretical review and the analysis of three metaphors drawn from contemporary Spanish—related to running, teaching, and emotional life—the article shows that figurative interpretation does not follow fixed rules or literal substitutions, but rather emerges from situated communicative practices. This approach broadens the scope of figurative meaning studies from an interdisciplinary perspective, combining philosophical and linguistic tools with special attention to context.
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    Unity of life according to St. Josemaría Escrivá: a proposal for the secularised world, with St. Joseph as a model
    (Universidad Católica de la Santísima Concepción, 2025-06-25) Dantas Freitas Estrela, Kênio Angelo
    Saint Josemaría Escrivá emphasized that unity of life is essential for Christians, integrating faith, work, family, and social life into a single reality before God. This article explores how Saint Joseph embodies this principle, demonstrating that holiness is not reserved for extraordinary moments but is achieved through faithfulness in daily life. His silent obedience and diligent work make him a model for lay spirituality, as highlighted by Saint John Paul II in Redemptoris Custos. Drawing from Sacred Scripture, the Church’s Magisterium (Lumen Gentium, Christifideles Laici, Redemptoris Custos), and the writings of Saint Josemaría (Camino, Surco, Forja), this study examines the unity of life in the Christian vocation. In an increasingly secularized world, Saint Joseph’s Witness reminds us that every well-executed task can be an act of love for God. The article concludes by reaffirming the unity of life as a call to coherence, countering contemporary fragmentation. San Josemaría Escrivá enfatizó que la unidad de vida es esencial para los cristianos, integrando la fe, el trabajo, la familia y la vida social en una sola realidad ante Dios. Este artículo examina el núcleo de su propuesta espiritual, basada en la santificación de la vida ordinaria y en la vocación del laico como protagonista de la vida de la Iglesia. A partir de la Sagrada Escritura, del Magisterio de la Iglesia (Lumen Gentium, Christifideles Laici, Redemptoris Custos) y de los escritos de san Josemaría (Camino, Surco, Forja), el estudio analiza la profundidad teológica y pastoral de esta visión. En una segunda parte, el artículo explora cómo san José puede ser comprendido como modelo viviente de esta unidad de vida, demostrando —mediante su fidelidad silenciosa y su trabajo cotidiano— que la santidad es alcanzable en lo ordinario. Su ejemplo, destacado por san Juan Pablo II en Redemptoris Custos, nos recuerda que toda tarea bien realizada puede convertirse en un acto de amor a Dios. En un mundo cada vez más secularizado, ambos santos ofrecen un camino coherente de santidad en la vida diaria. El artículo concluye reafirmando la unidad de vida como una respuesta a la fragmentación moderna y como un llamado a la coherencia cristiana.