CUERPOS Y TERRITORIOS: HACERES LOCALES COMO DISPOSITIVOS DE TENSIÓN

Abstract

Este artículo analiza de qué manera las prácticas materiales vinculadas al cuerpo pueden tensionar las relaciones entre corporalidad y territorio, naturaleza y artificio, entendidas como fuerzas aparentemente opuestas, activando perspectivas de interdependencia, cuidado y resistencia frente a las lógicas extractivistas contemporáneas. La investigación toma como corpus de análisis seis piezas del proyecto editorial Cuerpos y Territorios (2024), desarrollado en Chile y organizado en tres conjuntos de obras: Constanza Bielsa y Vania Ruiz; Palacios y Menteguiaga y Taiba Palacios; y Lorena Jarpa y Margaret Greenhill. Desde una metodología cualitativa de carácter interpretativo, basada en el estudio de las propuestas y en una lectura relacional material, formal y discursiva, se examinan las operaciones de reutilización, transformación, fragmentación, biomímesis, metamorfosis y recomposición presentes en las obras. El análisis articula la primera lectura visual de la piezas que puede realizar el lector con los textos elaborados para el proyecto editorial original (2023) y con una segunda lectura crítica, decolonial y ecofeminista que este texto desarrolla a través de referentes teóricos. Se consideran las relaciones entre materialidad, corporalidad, territorio, memoria, vínculos interespecie y dimensión ético-política. Asimismo, se incorpora una perspectiva reflexiva respecto de la posición situada de la investigadora, quien participó en la creación y edición del proyecto analizado. Los resultados muestran que los materiales y procedimientos trascienden su dimensión formal y representacional para constituirse en dispositivos sensibles de tensión, capaces de cuestionar las dicotomías entre lo humano y lo no humano, naturaleza y cultura, producción y cuidado. Se concluye que estas prácticas locales configuran espacios de producción de conocimiento situado y permiten pensar el cuerpo y el territorio como entramados permeables, vulnerables e interdependientes, en los que la creación puede activar nuevas formas de percepción y memoria ecológica.