Holismo e individuação em Quine: rumo a uma ontologia linguística mínima
| dc.contributor.author | Dantas Freitas Estrela, Kênio Angelo | |
| dc.coverage.spatial | Brasil | |
| dc.date.accessioned | 2026-06-09T14:41:16Z | |
| dc.date.available | 2026-06-09T14:41:16Z | |
| dc.date.issued | 2026-06-08 | |
| dc.description.abstract | neste artigo, proponho uma releitura do holismo em Quine que vai além da tradicional associação ao ensaio Dois Dogmas do Empirismo. Defendo que as formulações mais densas de seu holismo semântico se encontram na teoria da tradução radical e na concepção do aprendizado linguístico, especialmente nos textos Speaking of Objects e Word and Object. Ao retomar os exemplos do “gavagai” e da aquisição infantil da linguagem, argumento que a noção de individuação ocupa um lugar estrutural em sua filosofia. Com base nisso, sustento que o holismo quineano não se reduz à interdependência semântica entre sentenças, mas aponta para uma ontologia linguística mínima, na qual o significado emerge de processos relacionais de estabilização conceitual. Dialogo criticamente com as objeções de Fodor e Lepore e proponho uma atualização do holismo em chave semânticoontológica, com implicações para os debates contemporâneos sobre linguagem, referência e constituição do sentido. in this article, I propose a reinterpretation of holism in Quine that goes beyond its traditional association with Two Dogmas of Empiricism. I argue that the strongest formulations of his semantic holism are found in his theory of radical translation and his conception of language learning, especially in Speaking of Objects and Word and Object. By revisiting the examples of “gavagai” and early language acquisition, I suggest that the notion of individuation plays a structural role in Quine’s philosophical framework. Based on this, I claim that Quinean holism is not limited to semantic interdependence among sentences, but points to a minimal linguistic ontology in which meaning emerges through relational processes of conceptual stabilization. I critically engage with the objections raised by Fodor and Lepore, and I advance a semantic-ontological reading of Quine that contributes to contemporary debates on language, reference, and the constitution of meaning. | |
| dc.identifier.citation | Fragmentos de Cultura. Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas, Vol. 35, N° 4 (2026) pp.1-11 | |
| dc.identifier.doi | https://doi.org/10.18224/frag.v35i4.15294 | |
| dc.identifier.issn | 1983-7828 | |
| dc.identifier.orcid | https://orcid.org/0000-0003-3899-3004 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12254/7619 | |
| dc.language.iso | por | |
| dc.publisher | Pontificia Universidade Católica de Goiás | |
| dc.rights | Acceso abierto | |
| dc.rights.license | Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile (CC BY-NC-SA 3.0 CL) | |
| dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/ | |
| dc.subject | Hoilism | |
| dc.subject | Radical translation | |
| dc.subject | Individuation | |
| dc.subject | Meaning | |
| dc.subject | Quine | |
| dc.title | Holismo e individuação em Quine: rumo a uma ontologia linguística mínima | |
| dc.title.alternative | Rumo a uma ontologia linguística mínima | |
| dc.type | Article | |
| dc.type.coar | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |