Dantas Freitas Estrela, Kênio Angelo2026-08-182026-08-182026-08-17Palabra y Razón, N° 29 (2026) pp. 105-1340719-2223https://hdl.handle.net/20.500.12254/7716Lejos de ser una mera ausencia, el silencio en la predicación cristiana puede entenderse como una forma de lenguaje: un acto expresivo, performativo y mediador de gracia. El problema que aborda este artículo consiste en determinar en qué sentido el silencio puede operar como acción comunicativa dentro del discurso homilético. Este artículo desarrolla esa tesis desde una perspectiva interdisciplinaria que articula la teología espiritual y el análisis lingüístico formal. A partir del libro La fuerza del silencio, del cardenal Robert Sarah, y de varias homilías de Amigos de Dios, de San Josemaría Escrivá, consideradas aquí como un corpus discursivo, se analiza cómo ciertas elipsis, pausas y fragmentos implícitos intensifican la densidad comunicativa del discurso homilético. Utilizando herramientas como la teoría de los actos de habla, la teoría de la relevancia y la semántica formal, se sostiene que, bajo condiciones pragmáticas específicas, el silencio puede funcionar como un acto performativo con efectos interpretativos y espirituales en el oyente. Este estudio prolonga una línea de investigación previa sobre la unidad de vida y la predicación como acto comunicativo integral, proponiendo ahora una caracterización explícita del silencio como operador interpretativo de carácter teológico-lingüístico.esAtribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile (CC BY-NC-SA 3.0 CL)silenciopredicaciónactos de hablasemántica formalteoría de la relevanciaArticlehttps://orcid.org/0000-0003-3899-3004https://doi.org/10.1007/s00146-026-03243-y2452-4646